黎伏生
吴缶老有诗云：“诗文书画有真意，贵能深造求其通”。这是中国文人艺术家孜孜不倦地追求的境界。诚然，由于时代机遇、个人素质不同，人们所达到的艺术境界也有差别，但“求全”、“求通”的愿望是一致的。在我看来，杨随震就是这样全面发展的中年艺术家。
杨随震的勤奋好学是出了名的。他在中学时代就迷上了中国古典文学，小小年纪就咬文嚼字做古诗。后来，随震又对中国古文字学产生了近乎病态偏爱：《六书通》抄了六通；《古籀汇编》借来抄了三遍；还有《金文编》、《说文解字》等等，无不细心揣摩，反复抄习。他那密密麻麻的小楷及工整的篆书，谁看了都叫绝。俗话说“买书不如借书，借书不如抄书”，信夫！因家贫而不得已为借书抄书之苦事，使杨随震在很久之后尝到了甜头。在荆州地区一次考古活动中，年仅二十岁的杨随震辨认出土铜器上的铭文，不查字典，一气念完，惊煞在场的北京大学考古系的师生。
杨随震谦虚的自思：“他人三日可得者，吾三月得之，虽愚，而终有所得也”。在调进工艺公司后，随震更是艺事大进，受到各方重视。著名画家黄胄某年到沙市工艺界视察，一眼看中杨的印作，当即以其“绝活”——闻名遐迩的水墨驴子——换他的印章，三方印换一大三小四头驴。这件逸事一时传为佳话。黄胄老也从此与杨随震结为忘年之交，多次嘱其题画刻印。随震不卑不亢，自在挥写，在场同道莫不首肯。
杨随震一向私淑白石翁。所作书画、印作皆深得山翁真趣，遂以此结识汉上名家王文农先生。王老曾为白石翁入室弟子，对这位荆楚怪杰颇为赞赏，指导其书画印艺之余，尽出平生所藏与之观，受益莫大焉。王老反复教诲：“读书为习金石书画者第一要务，不读书者，愈用功则愈陷入匠气、俗气。”这成为随震座右铭之一。
杨随震主要还是刻苦自学而崛起于荆楚，蜚声海内外的。在艺术上他主张学百家法，走自己路。他的书画印作品被选送日本、美国、加拿大、台湾等国家和地区展出，并被众多博物馆收藏。近日因用功过度而患上了颈椎肥大，遂少刻印，故又号“印残”。杨随震半生求全而不得全，天命乎？天命乎？然求通可尔！
我深信，杨随震对印学的深厚修养，必将在书画中得到印证与融汇。愿他在天命之年更上一层楼！
吴缶老有诗云：“诗文书画有真意，贵能深造求其通”。这是中国文人艺术家孜孜不倦地追求的境界。诚然，由于时代机遇、个人素质不同，人们所达到的艺术境界也有差别，但“求全”、“求通”的愿望是一致的。在我看来，杨随震就是这样全面发展的中年艺术家。
杨随震的勤奋好学是出了名的。他在中学时代就迷上了中国古典文学，小小年纪就咬文嚼字做古诗。后来，随震又对中国古文字学产生了近乎病态偏爱：《六书通》抄了六通；《古籀汇编》借来抄了三遍；还有《金文编》、《说文解字》等等，无不细心揣摩，反复抄习。他那密密麻麻的小楷及工整的篆书，谁看了都叫绝。俗话说“买书不如借书，借书不如抄书”，信夫！因家贫而不得已为借书抄书之苦事，使杨随震在很久之后尝到了甜头。在荆州地区一次考古活动中，年仅二十岁的杨随震辨认出土铜器上的铭文，不查字典，一气念完，惊煞在场的北京大学考古系的师生。
杨随震谦虚的自思：“他人三日可得者，吾三月得之，虽愚，而终有所得也”。在调进工艺公司后，随震更是艺事大进，受到各方重视。著名画家黄胄某年到沙市工艺界视察，一眼看中杨的印作，当即以其“绝活”——闻名遐迩的水墨驴子——换他的印章，三方印换一大三小四头驴。这件逸事一时传为佳话。黄胄老也从此与杨随震结为忘年之交，多次嘱其题画刻印。随震不卑不亢，自在挥写，在场同道莫不首肯。
杨随震一向私淑白石翁。所作书画、印作皆深得山翁真趣，遂以此结识汉上名家王文农先生。王老曾为白石翁入室弟子，对这位荆楚怪杰颇为赞赏，指导其书画印艺之余，尽出平生所藏与之观，受益莫大焉。王老反复教诲：“读书为习金石书画者第一要务，不读书者，愈用功则愈陷入匠气、俗气。”这成为随震座右铭之一。
杨随震主要还是刻苦自学而崛起于荆楚，蜚声海内外的。在艺术上他主张学百家法，走自己路。他的书画印作品被选送日本、美国、加拿大、台湾等国家和地区展出，并被众多博物馆收藏。近日因用功过度而患上了颈椎肥大，遂少刻印，故又号“印残”。杨随震半生求全而不得全，天命乎？天命乎？然求通可尔！
我深信，杨随震对印学的深厚修养，必将在书画中得到印证与融汇。愿他在天命之年更上一层楼！