在书法界，听得最多的就是某某书法家，某某著名书法家。究竟书法家的定义是什么呢？怎样才能称得上是书法家呢？
有人说，能将字写得很漂亮的人，就是书法家。将字写得漂亮的人就能称为书法家，那这样的家也太多了。我曾见得一些读书不多的人，也能将字写得很漂亮，是否他们也能称为家呢？于是有人又说，能将字写得很有艺术性的人，就能称为书法家。将字写得很有艺术性，君不见有些画家根本就没有临过帖，也能将字表现得很有艺术性，是否他们也能称为书家？看来，这书法家的定义难理通。
在古时，从来书家都不是专职者，专职的写字人称为写字匠，文化并不高。而那些后来被称为书家的，大多是文化人，不是博古通今，就是诗词歌赋样样通。例如王羲之，是书家也是文学家，一篇《兰亭序》文透哲理，令很多文人望尘莫及；苏东坡，这位千古第一人，是文学家，书家，画家等，集才华于一身，更是无人能及。这样的大书家很多，可以肯定，从来书法家都不是专于写字，且在其他文化方面也作为终身修为，因而才能成就博大精深的书法。
从中我们可以悟到，书法家一定是文化人，不但在书法上修为得很深，在其他方面也不逊于人。要成就书家之名，你必须要朝这样的方向去做，才能达到人书俱老，留名后世。
现时的书法，强求艺术性，其实古人的书法，既有艺术性，实用性，更有情感性，内涵性等。不但溶书技在其中，更溶入了文化，绘画，道德等的修为及思想境界，因而写出的作品，使人读之不透，赏之不尽，只有这样的作品才能永垂千古。
我们现在大多数的书法家，都是为了习字而习字，目的就是希望出名获利，功利性极强。试想，怀着这种心态创作出的作品，能使欣赏者有那种纯净心灵的感觉吗？你要创作出高境界的作品，首先你得是个高士，你若要成为高士，首先你是一个有深厚文化底蕴的人，其次你的胸怀要能容万物，能达到不以物喜，不以已悲，那么你的笔下所抒发的都是妙不可言的思想，这样的作品怎能不令人久久思怀呢？
现在的人无法做到诗，书，画皆能，是因为心无法做到若如止水，整天被外面的世界弄得浮噪万分，想一个子就名成利就，那样的心态怎静下来细磨自己的艺术呢？所创出来的作品又怎能有深度呢？为了达到快速取得效果，他们采取的方法就是专，专攻一项，减少时间。其实古人亦是专攻，只不过在专的同时，他们也会花时间学习大量的知识作为铺垫，侧重点不同而已。而今人的专，是死专，让时间快速堆出成绩，这用在管理学及市场营销学，是相当有效的。然而在博大精深的文化艺术上，却不能这样。杜甫说，学诗功夫更在诗外。简单的一句话，深含着无穷的哲理，正如蜜蜂不通过多采集不同的花粉，又怎能酿出更好的蜜呢？缺少深厚文化的铺垫，书艺的耕耘将会变得江郎才尽。
若要成为大书法家，并不是容易的事，不但要有深湛的书法技巧，更要有广博的文化知识结构，学习书法是长久的修为，心理过不了关，是无法坚持的。郑板桥有诗云“咬定青山不放松，任尔东南西北风。”心静不下，即无法度过这苦苦的佛关，进而参透大道，成就大我。
有人说，能将字写得很漂亮的人，就是书法家。将字写得漂亮的人就能称为书法家，那这样的家也太多了。我曾见得一些读书不多的人，也能将字写得很漂亮，是否他们也能称为家呢？于是有人又说，能将字写得很有艺术性的人，就能称为书法家。将字写得很有艺术性，君不见有些画家根本就没有临过帖，也能将字表现得很有艺术性，是否他们也能称为书家？看来，这书法家的定义难理通。
在古时，从来书家都不是专职者，专职的写字人称为写字匠，文化并不高。而那些后来被称为书家的，大多是文化人，不是博古通今，就是诗词歌赋样样通。例如王羲之，是书家也是文学家，一篇《兰亭序》文透哲理，令很多文人望尘莫及；苏东坡，这位千古第一人，是文学家，书家，画家等，集才华于一身，更是无人能及。这样的大书家很多，可以肯定，从来书法家都不是专于写字，且在其他文化方面也作为终身修为，因而才能成就博大精深的书法。
从中我们可以悟到，书法家一定是文化人，不但在书法上修为得很深，在其他方面也不逊于人。要成就书家之名，你必须要朝这样的方向去做，才能达到人书俱老，留名后世。
现时的书法，强求艺术性，其实古人的书法，既有艺术性，实用性，更有情感性，内涵性等。不但溶书技在其中，更溶入了文化，绘画，道德等的修为及思想境界，因而写出的作品，使人读之不透，赏之不尽，只有这样的作品才能永垂千古。
我们现在大多数的书法家，都是为了习字而习字，目的就是希望出名获利，功利性极强。试想，怀着这种心态创作出的作品，能使欣赏者有那种纯净心灵的感觉吗？你要创作出高境界的作品，首先你得是个高士，你若要成为高士，首先你是一个有深厚文化底蕴的人，其次你的胸怀要能容万物，能达到不以物喜，不以已悲，那么你的笔下所抒发的都是妙不可言的思想，这样的作品怎能不令人久久思怀呢？
现在的人无法做到诗，书，画皆能，是因为心无法做到若如止水，整天被外面的世界弄得浮噪万分，想一个子就名成利就，那样的心态怎静下来细磨自己的艺术呢？所创出来的作品又怎能有深度呢？为了达到快速取得效果，他们采取的方法就是专，专攻一项，减少时间。其实古人亦是专攻，只不过在专的同时，他们也会花时间学习大量的知识作为铺垫，侧重点不同而已。而今人的专，是死专，让时间快速堆出成绩，这用在管理学及市场营销学，是相当有效的。然而在博大精深的文化艺术上，却不能这样。杜甫说，学诗功夫更在诗外。简单的一句话，深含着无穷的哲理，正如蜜蜂不通过多采集不同的花粉，又怎能酿出更好的蜜呢？缺少深厚文化的铺垫，书艺的耕耘将会变得江郎才尽。
若要成为大书法家，并不是容易的事，不但要有深湛的书法技巧，更要有广博的文化知识结构，学习书法是长久的修为，心理过不了关，是无法坚持的。郑板桥有诗云“咬定青山不放松，任尔东南西北风。”心静不下，即无法度过这苦苦的佛关，进而参透大道，成就大我。