颜真卿与《宋璟墓神道碑》 颜真卿与《宋璟墓神道碑》王书广颜真卿生于唐中宗景龙三年—唐德宗贞元元年（七零九年——七八五年）七十七岁。京兆万年人，字清臣，唐玄宗开元年中举进士，登甲科过殿试，任醴泉县尉。后为东都采访判官，武部员外郎、平原太守，史称“颜平原”。天宝十四年“安史之乱”后以大平原为据点抗贼，先后出入饶阳，济南等十七郡平
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三希堂与《三希堂法帖》 三希堂与《三希堂法帖》王书广书法爱好者大多都知道《三希堂法帖》，其中许多人还临过《三希堂法帖》。但是，它为什么取名《三希堂法帖》，三希堂是怎么样形成的，它的来龙去脉是怎样的？多数人是不清楚的。近期笔者为了搞清《三希堂法帖》的由来，查阅了大量资料，进行了一些考证，现就《三希堂法帖》的形成发表一点看法，
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瓦当的特征与创作 瓦当的特征与创作王书广瓦当是建筑物上的一种泥土烧制品，源于商代，兴于秦汉。秦汉两朝国力强盛，经济繁荣，当时的统治者为了彰显新兴帝国的强大，大兴土木，频造高楼，市井建设日新月异，园林亭榭林林总总，建造业的发达，推动了砖瓦、制陶工艺的发展。“瓦”是指圆弧形泥土烧制的陶片，其主要功能是庇护檐椽。“当”据史
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瓦当书法之我见 瓦当书法之我见王书广一、什么是瓦当与瓦当书法瓦当俗称瓦头。古代称瓦背向上的滴水瓦的瓦头，其形状呈圆形或半圆形。瓦当的主要功能是庇护檐椽，不致雨淋日晒，同时也美化、装饰了建筑物，它是中国古建筑物上一种不可或缺的饰品。建筑用瓦历史上主要有两类，一类是板瓦（素瓦），另一类是筒瓦（带有艺术性高质量的瓦），我
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中国瓦当书法的沿革与发展 中国瓦当书法的沿革与发展王书广瓦当，是中国古代建筑物上的一种附件，又名“勾头”、“筒瓦当”等，其主要功能有三个：一是庇护檐椽，避雨防晒；二是装饰美化建筑物，给人以视觉美；三是图案瓦当、文字瓦当是建筑物拥有者的地位和文化的象征。瓦当书法从诞生、发展、衰落走过了几千年的历程，瓦当书法是怎样产生的，在各个
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漫议甲骨文的特征与断代 漫议甲骨文的特征与断代王书广一、什么是甲骨文甲骨文是殷商时期镂刻在龟甲兽骨上的一种因形生意的字体，距今已有三四千余年的历史。因为是刻在牛胛骨、鹿头骨、龟甲上的文字，故名甲骨文。亦称“龟甲文”、“卜辞”、“贞人文”、“契文”、“殷契”等。甲骨文是随着原始人类意识的发展而诞生的文字。众所周知，原始社会阶
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浅谈书法的意境和气势浅谈书法的意境和气势王书广一、什么是意境和书法的意境意境，是指文学艺术作品通过形象描写表现出来的境界和情调，这就是意境。大家知道，文学艺术创作首先要观察生活、观察社会、观察自然，而后进行构思、加工、提炼,寻找美的意境，在此基础上，将自己的创作升华为艺术品。所以说意境是艺术的灵魂，意境是作品的精髓。大
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我的书法观 我的书法观王书广一、书法一词诠释书法一词最早见诸春秋时期，当时书法的含义很狭窄，主要指著书立说，如孔子作《春秋》，言孔子书法。《左传》记载“孔子曰：董狐之良史也，书法不隐”，另外在《史记•孝武帝》中说：“其言命曰之书法，其所谓世俗之所知也”。春秋以后，中国书法在历史上经历了三次飞越。第一
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中国瓦当书法第一人 王书广中国瓦当书法创新第一人——当代著名书法艺术家王书广文/孟寅生世界艺术的毁灭，是人类进程的悲叹；中国艺术的失传，是中华民族的悲哀……文字、文化、文学、艺技，在中国几千年的漫长发展史中，有过多少消失，又有过多少禁绝，书画艺术的失存是中国历史长河中最严重的绝迹。从毁灭中醒来，保护人类文化存在；从失传中觉悟
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一代书鼎王书广一代书鼎王书广景学清在当今物欲横流的年代，人们行为上往往被喧嚣华丽的阴霾所迷惑；内心极易丧失道的实质。多数人用流行的时尚来取代对本真的追求，更有甚者用尘俗的污垢来蒙骗自己纯真的天性，人们迷茫了是非、境界的标准。含混了需要的追求。俗人把有余当做富贵，于是眼睛想看的已经不仅是停留在五色上，耳朵想听的更不
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